Paroles de la Mère
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Le Divin dans l'univers
La transformation
Note de l'éditeur
Les textes publiés dans ce volume ont déjà paru en 1980 dans l'édition anglaise des œuvres de la Mère (Thé Mother's Collected Works, Volume 15).
La première partie se compose pour l'essentiel de brèves communications écrites de la Mère sur différents aspects du yoga et de la vie. C'est une sélection de ses messages publics, de sa correspondance avec les sâdhaks et de ses notes personnelles. Nous avons ajouté également quelques commentaires enregistrés sur magnétophone qui figurent en notes de bas de page. Nous avons aussi inclus quelques remarques faites oralement et notées de mémoire par les disciples ; la Mère en a approuvé ultérieurement la publication. Elles sont identifiées par le signe*.
La plupart des communications ont d'abord paru dans des ouvrages et des Bulletins, publiés par l'Ashram ou par des groupements associés à l'Ashram. La majorité furent écrites en français, les autres en anglais. Un certain nombre de traductions de ces dernières paraissent ici pour la première fois. Des traductions antérieures ont été révisées en vue de la publication de ce volume. Dans chaque section, les communications datées ont été placées par ordre chronologique, celles qui ne portent pas de date ont été insérées à la place où elles semblaient le mieux appropriées.
Les différentes sections de ce volume ne comprennent pas nécessairement toutes les communications que l'on aurait pu y mettre. A quelques exceptions près, chaque communication a été placée sous un seul titre, quoique plusieurs d'entre elles auraient pu figurer tout aussi bien sous deux ou trois titres. Sauf exception, des communications qui ont paru dans d'autres volumes n'ont pas été reprises ici.
De nombreuses communications d'une phrase, datées de 1954 et 1955, sont des traductions par la Mère d'extraits de ses Prières et Méditations.
Un bon nombre de courtes définitions sont en fait les significations attribuées par la Mère à des fleurs ainsi que ses commentaires.
Nous attirons l'attention du lecteur sur le fait que ces communications s'adressaient à des individus, dans des circonstances particulières, et n'étaient pas destinées à faire l'objet d'une diffusion générale.
La seconde partie de ce volume comporte des entretiens divers qui ne figurent pas dans les autres ouvrages des Collected Works.
Les six premiers entretiens, de 1950 et 1951, furent parmi les tout premiers du Terrain de jeu. Leurs transcriptions ont été retrouvées très récemment. La plupart des conversations qui suivent ont d'abord paru dans le Bulletin of Sri Aurobindo International Centre of Education. Les titres sous lesquels ils ont été publiés dans ce journal/revue trimestrielle ont été repris ici.
Les entretiens ont été transcrits de différentes manières. Ceux de 1950 et 1951 ont été sténographiés. Celui du 3 avril 1962 a été transcrit de mémoire. On ne sait pas comment ont été notés les trois entretiens des 12 novembre 1952, 1958 (Souvenir des vies passées) et de janvier I960. Tous les autres ont été enregistrés sur magnétophone. Les entretiens des 12 novembre 1952, 1958 (mentionné ci-dessus), janvier I960, 3 avril 1962, 13 avril 1962 (la première moitié), 11 mai 1967 et 25 mai 1970 étaient en langue anglaise. Au cours de tous les autres entretiens, la Mère a parlé en français.
La Mère
Première partie
LETTRES ET MESSAGES
L'UNIVERS MANIFESTE LE DIVIN
C'est Lui, l'esprit parfait qui remplit tout.
L'esprit parfait remplit tout.
C'est Lui qui remplit tout.
Qui est-ce Lui ? L'esprit parfait.
C'est Lui, l'esprit parfait, qui remplit tout.
1952
C'est le Seigneur qui met tout en mouvement des profondeurs de l'être ; c'est Sa volonté qui dirige. Sa force qui agit.
18 septembre 1954
C'est au service du Divin que nous sommes ; c'est le Divin qui décide et ordonne et met en mouvement, dirige et accomplit l'action.
25 décembre 1954
Qui a fait le Divin ?
Lui-même.
Août 1966
Combien de temps a-t-il fallu pour planifier cette création et qui était là pour l'exécution ?
Page – 3
Rien d'avance. Tout immédiat : directement, spontanément sans aucun intermédiaire. La plupart du temps, l'intervention des intermédiaires a compliqué les choses au lieu de les simplifier. Une histoire plutôt longue à raconter.
Qu'est-ce que la Conscience ?
Quand le Seigneur prend conscience de Lui-même, ça crée le monde.
La conscience est le souffle qui fait vivre tout.
Douce Mère,
S'il te plaît, dis-moi ce que veut dire "conscience".
Sans conscience, tu ne saurais même pas que tu vis.
La conscience est la faculté de percevoir toute chose par identification.
La Conscience Divine non seulement perçoit mais connaît et effectue. Percevoir une vibration, par exemple, ne signifie pas connaître cette vibration intégralement.
Dans la Conscience Divine l'union se fait entre les plus petites choses d'en bas et les plus vastes, les plus sublimes d'en haut.
3 juillet 1954
Page – 4
Le' Divin existe-t-il dans toutes les choses, même dans la poubelle ?
L'univers tout entier est la manifestation du Divin — mais une manifestation commençant par une totale inconscience de son origine et s'élevant peu à peu vers cette conscience.
N'oublie pas, ne serait-ce qu'un instant, que tout ceci a été créé par Lui, hors de Lui-même. Non seulement Il est présent en toute chose, mais Il est toute chose. Les différences n'existent que dans l'expression et la manifestation.
Si tu oublies cela, tu perds tout.†
Il n'y a pas de fin aux merveilles de l'univers.
Plus nous nous libérons des limites de notre petit ego, plus ces merveilles se révèlent à nous.
Le Seigneur ne possédera parfaitement son univers que lorsque l'univers sera devenu consciemment le Seigneur.
DANS L'UNIVERS
L'univers est un tout défini, mais son contenu est indéfini; les changements survenant dans cet indéfini sont la conséquence de l'action de l'Essence sur la substance, de la pénétration, de la perméation de la quantité par la qualité produisant une organisation et réorganisation constante et progressive du contenu de l'univers.
24 mars 1932
Page – 5
À chaque minute l'univers se recrée dans sa totalité et dans chacune de ses parties.
Il n'y a pas deux combinaisons, il n'y a pas deux mouvements semblables dans l'univers; il n'y a rien qui se reproduise exactement. Il y a des analogies, il y a des similitudes, il y a des familles, des familles de mouvements que l'on pourrait appeler des familles de vibrations, mais il n'y a pas deux choses qui soient identiques. Ni dans le temps, ni dans l'espace. Rien ne se répète, autrement il n'y aurait pas de manifestation, pas de devenir ; il n'y aurait qu'une seule création, qu'une chose unique.
La manifestation c'est justement la diversité. C'est l'Unique qui se déploie dans l'Innombrable — indéfiniment.
Sur le plan physique, c'est dans la beauté que le Divin s'exprime. De même sur le plan mental, c'est dans la connaissance, sur le plan vital dans le pouvoir et sur le plan psychique dans l'amour.
Quand nous nous élevons suffisamment, nous découvrons que ces quatre aspects s'unissent l'un à l'autre dans une conscience unique, pleine d'amour, lumineuse, puissante, belle, contenant tout, pénétrant tout.
C'est seulement pour satisfaire au jeu universel que cette conscience se divise en des lignes ou des aspects de manifestation multiples.
Page – 6
Ce monde est un chaos où l'obscurité et la lumière, le mensonge et la vérité, la mort et la vie, la laideur et la beauté, la haine et l'amour sont si étroitement enlacés qu'il est presque impossible de les discerner l'un de l'autre et encore plus impossible de les départager et de faire cesser une étreinte, qui a l'horreur d'une lutte sans merci, d'autant plus intense qu'elle est plus voilée, surtout dans la conscience de l'homme où le conflit se change en angoisse de savoir, de pouvoir et de vaincre — combat obscur et douloureux, rendu plus atroce parce qu'il semble sans issue, mais qui peut se résoudre au-dessus des sensations, des sentiments, des idées, par-delà les mondes du mental... dans la Conscience Divine.
29 mars 1934
La manifestation surmontera toutes les difficultés; car par la manifestation nous voulons dire la victoire sur les difficultés.
Une Conscience Divine travaille ici à travers tous les êtres, préparant ses voies à travers toutes ces manifestations. Actuellement, elle est à l'œuvre sur la terre plus puissamment que jamais.
29 janvier 1935
Je dirai : puisse le monde se rendre compte que le Divin est manifesté.
8 avril 1935
Page – 7
Oh ! ne plus voir les apparences qui sans cesse changent; ne plus contempler en tout et partout que l'immuable Unité du Divin.
29 septembre 1954
Si on regarde les formes extérieures, non plus .en elles-mêmes, pour elles-mêmes, dans leur apparence seulement, mais comme l'expression d'une réalité plus profonde et plus durable, alors toutes — comme aussi toutes les circonstances et tous les événements — deviennent symboliques de la Force qui est derrière et qui se sert d'elles pour s'exprimer.
Pour un certain état de conscience, il n'y a pas une circonstance, pas une forme, pas une action, pas un mouvement qui ne soit expressif d'une réalité plus profonde ou plus haute, plus durable, plus essentielle, plus vraie.
Derrière les apparences se trouve une réalité subtile bien plus proche de la Vérité; c'est celle-là que nous essayons de vous montrer.
À ce monde d'illusion, à ce sombre cauchemar, le Divin a conféré Sa Réalité divine, et chaque atome de la matière contient quelque chose de Son absolu.
14 novembre 1954
N'est-ce point, pour le Divin, un suprême sacrifice [que] de renoncer à la béatitude de Son Unité pour créer la multiplicité douloureuse du monde ?...*
Page – 8
Pauvre Divin ! De quelle quantité d'horreurs on L'accuse !
Si ces accusations étaient vraies, quel monstre Il serait. Lui qui est, en vérité, toute compassion !
C'est faux de dire que le monde, tel qu'il est, a été fait selon la Volonté du Divin. Si c'était le cas,
(a) Toute la méchanceté du monde serait la méchanceté du Divin,
(b) On n'aurait besoin ni de se changer soi-même ni de changer le monde.
En dernière analyse, voyant le monde tel qu'il est et qu'il semble devoir être irrémédiablement, l'intellect humain a décrété que cet univers doit être une erreur de Dieu et que la manifestation ou la création est certainement le résultat d'un désir, désir de se manifester, de se connaître, de jouir de soi-même. Ainsi la seule chose à faire est de mettre fin à cette erreur aussitôt que possible, en refusant d'adhérer au désir et à ses conséquences funestes.
Mais le Seigneur Suprême répond que la comédie n'est pas entièrement jouée, et Il ajoute : "Attendez le dernier acte; sans doute changerez-vous d'avis."
23 juillet 1958
Quand le monde physique manifestera la splendeur divine, tout deviendra merveilleux.*
Page – 9
Toute la création parle du Divin à celui qui sait entendre dans son cœur.
8 décembre 1965
Il n'y a pas d'autre conscience
que la Conscience suprême.
Il n'y a pas d'autre volonté
que la Volonté suprême.
Il n'y a pas d'autre vie
que la Vie suprême.
Il n'y a pas d'autre personnalité
que la Personnalité suprême,
l'Un et le Tout.
20 septembre 1967
Il n'est rien dans ce monde qui ne soit soumis à une action directe de la Nature — mais la plupart des hommes l'ignorent.
18 septembre 1967
La Présence divine : elle cache à l'œil ignorant sa magnificence toujours présente. *
Vous parlez de félicité, mais dans le monde matériel il n'y a pas de félicité. Et pourtant, retirez la félicité et le monde tout entier s'écroulera.